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Download this article for free distribution 從兩則佛教經典故事來探討政治人物的貢高我慢 林宏容 4/20/2007 十幾年前，前行政院院長謝長廷在其政治生捱最低潮時，據聞曾向宋七力跪求智慧來面對其生命中的疑惑。此一案件經當時任台北市議員的璩美鳳揭露後，就一直如影隨 形般的纏繞著謝長廷，每逢他競選公職時，總會被其對手拿來大事炒作，並以此來攻擊與譏諷謝長廷。這些對個人信仰批判似是而非的言論，不但對以跪拜為日常軌儀的虔誠宗教信徒來說是一種傷害，而且也顯示出一般政治人物的貢高我慢。本文以號稱佛教經中之王的《妙法蓮華經》與《華嚴經》中的常不輕菩薩及善財童子五十三參的故事，來探討嘲笑他人恭敬跪拜行為是多麼的無知與無禮。 妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十描述釋迦牟尼佛的過去生，是位出家的比丘，因知眾生皆具佛性，將來皆當成佛，不敢輕慢眾生，故號「常不輕」。這位比丘只要看到人，不管他是誰，一定向前叩頭頂禮，並讚歎大眾說﹕「我深敬汝等，不敢輕慢。」為什麼呢？因為「汝等皆行菩薩道，當得作佛。」就如同現今社會一樣，當時大眾中有人看到常不輕菩薩這樣的舉動，心生瞋恨與輕慢，於是不是惡口辱罵，就是以杖木與瓦石擲打常不輕菩薩。然而菩薩並不為之屈服，心裏也不生一點點瞋恨，依然不斷的恭敬禮拜讚歎大眾，直到臨命終時，常不輕菩薩在空中聽見威音王佛為其演說「法華經」，而得到六根清淨，具足智慧。釋迦牟尼佛成佛後，廣為四眾說「法華經」，從前辱罵攻擊他的人，都來皈依成為他的弟子了。 這是一段動人的故事，跪拜是佛教徒日常的宗教儀式，主要是用來對治心中的貢高我慢，一種自以為高人一等，踞傲自矜，侮慢他人的心境行為。我們從小就被教導訓練成，以「我」為中心，把「我」擺在第一位，去看待世間的一切事物，因此起心動念沒有一刻離開「我」，經常把自己看得太重，自認「我」說的比你有理，做的比你出色。這種由貢高我慢流露出來的言行，引來諸多惡緣，在菩薩道的修持路上，當然會阻礙重重，舉步難行了。 謝前院長日前接受媒體採訪時說他皈依佛門，是名虔誠的佛教徒，過去他對生命有疑惑，然現在已沒有疑惑了，宋七力是十幾年前的案件，至於去拜訪他，跟他學習也是一種功德。 這則訪問報導令我很感動，也讓我想起著名的《華嚴經》普賢菩薩行願品善財童子五十三參的故事。參就是拜師，善財童子在其修成究竟圓滿的智慧前總共跟五十三老師學習，雖然這些善知識多數為佛教人士，包括菩薩、比丘、比丘尼、男居士、女居士等，但也有多位是「外道」色彩十分明顯的修行人。這包括第八參「大威猛聲仙人」、第九參「勝熱婆羅門」、第二十參「遍行外道」、第四十九參「最寂靜婆羅門」。釋迦牟尼佛以善財童子作為佛法修學的榜樣，因這正是《金剛經》中所講的“是法平等，無有高低”。法無正邪，只是人心有正邪，故說邪法正人用也正，正法邪人用也邪。 從日劇中，可以看出日本人都是用跪拜的方式來懇求對方，甚至在大庭廣眾之下依然如此，他們的動作與態度是那麼的自然，毫無做作，這些總讓我感動不已。台灣社會風氣似乎離正道很遠了，政治人物老是以大義凜然的姿態，大言不慚地講些似是而非的言論。以宋七力事件來攻擊謝前院長，肯定會刺痛了以跪拜為日常軌儀的眾多虔誠宗教信徒的心靈。老提這件陳年舊事，不但不會感動人民，只會因而顯露出政治人物的傲慢與無知罷了。 作者簡介：林宏容，加州大學柏克萊分校工程博士，前台美航太協會會長、台美基金會會長，喜歡研究經典，曾參加1996年佛光山西來寺世界佛學會考，並獲得甲組第一名。 |